કર્ણાટક સરકાર સરકારી જમીન ઉપર RSSની શાખાઓ ઉપર પ્રતિબંધ મૂકવાનું વિચારી રહી છે

(એજન્સી) તા.૧૬
કર્ણાટક જાહેર સ્થળોએ RSS પ્રવૃત્તિઓ ઉપર પ્રતિબંધ મૂકવાનું વિચારી રહ્યું છે કારણ કે સંગઠન બંધારણના સિદ્ધાંતો વિરુદ્ધ કાર્ય કરી રહ્યું છે અને તેના કાર્યકરો બાળકો અને યુવાનોમાં અશાંતિ ફેલાવી રહ્યા છે, જે ભારતની એકતા અને અખંડિતતા માટે ખતરો છે. IT/BT મંત્રી પ્રિયંક ખડગેના પત્ર બાદ મુખ્યમંત્રી સિદ્ધારમૈયાએ મુખ્ય સચિવ શાલિની રજનીશને આ મામલાની તપાસ કરવા અને યોગ્ય પગલાં લેવા નિર્દેશ આપ્યો છે. વિપક્ષ ભાજપે આ મુદ્દા ઉપર મંત્રીના પત્રનો વિરોધ કર્યો છે, તેને કોંગ્રેસ પાર્ટી દ્વારા તેમની સરકારના પતન ઉપરથી લોકોનું ધ્યાન હટાવવાનો અને મુખ્યમંત્રી પદ ઉપર પાર્ટીમાં આંતરિક સત્તા સંઘર્ષ છુપાવવાનો પ્રયાસ ગણાવ્યો છે. પોતાના પત્રમાં, કર્ણાટકના આઇટી મંત્રીએ મુખ્યમંત્રીને સરકારી અને સહાયિત શાળાઓ, જાહેર ઉદ્યાનો, રમતના મેદાનો, સરકાર દ્વારા નિયંત્રિત મંદિરો અને પુરાતત્વીય સ્થળોએ શાખાઓ અને સભાઓ સહિત આરએસએસ પ્રવૃત્તિઓ ઉપર પ્રતિબંધ મૂકવા વિનંતી કરી છે. તેમણે આરોપ લગાવ્યો કે સંગઠન તેની પ્રવૃત્તિઓ દ્વારા નફરતના બીજ વાવી રહ્યું છે. તેમણે જણાવ્યું હતું કે આરએસએસ કાર્યકરો પરવાનગી વિના જાહેર સ્થળોએ તેમના લાઠીઓ ચલાવી રહ્યા છે. ખડગેનો પત્ર આરએસએસના શતાબ્દી ઉજવણી સાથે સુસંગત હતો, જ્યારે હજારો આરએસએસ સ્વયંસેવકોએ રવિવારે આ પ્રસંગ નિમિત્તેપદયાત્રા કાઢી હતી. ભાજપના પ્રદેશ પ્રમુખ બી.વાય. વિજયેન્દ્રએ કહ્યું કે આ પગલું સંઘની વધતી જતી લોકપ્રિયતા પ્રત્યે કોંગ્રેસની વધતી જતી અસહિષ્ણુતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તેમણે મીડિયાને જણાવ્યું હતું કે આરએસએસ કાર્યકરો દ્વારા અનુશાસનહીનતાનો કોઈ દાખલો જાેવા મળ્યો નથી અને તે એક કટ્ટર રાષ્ટ્રવાદી રહ્યું છે, પરંતુ કોંગ્રેસ સંગઠનને પક્ષપાતી દૃષ્ટિકોણથી જાેઈ રહી છે. તેમણે કહ્યું કે કોંગ્રેસ પાર્ટીએ અગાઉ બે કે ત્રણ વખત સંગઠન ઉપર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો, પરંતુ તેને રદ કરવું પડ્યો હતો આ જ પાર્ટીએ અગાઉ આરએસએસને તેનું વર્ચસ્વ સ્થાપિત કરવાની મંજૂરી આપી હતી. RSS ઉપર લાંબા સમયથી સાંપ્રદાયિક સૌહાર્દને ખલેલ પહોંચાડવાનો આરોપ છે. સંગઠનની વિચારધારા હિન્દુ રાષ્ટ્રવાદ ઉપર આધારિત છે, જે મુસ્લિમો, દલિતો અને આદિવાસીઓ જેવા લઘુમતી સમુદાયો સામે નફરત અને ભેદભાવને પ્રોત્સાહન આપે છે. ઇતિહાસ સાક્ષી છે કે સ્વતંત્ર ભારતમાં RSS ઉપર ત્રણ વખત પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો ૧૯૪૮માં મહાત્મા ગાંધીની હત્યા પછી, જ્યારે સંગઠન મુસ્લિમ વિરોધી હિંસામાં સામેલ હોવાનું જાણવા મળ્યું; ૧૯૭૫ની કટોકટી દરમ્યાન જ્યારે તેને લોકશાહીવિરોધી પ્રવૃત્તિઓ માટે પ્રતિબંધિત કરવામાં આવ્યું; અને ૧૯૯૨માં બાબરી મસ્જિદ શહીદી પછી, જ્યારે સાંપ્રદાયિક રમખાણોમાં તેની ભૂમિકા સામે આવી હતી. આ પ્રતિબંધો સ્પષ્ટપણે RSSની મુસ્લિમો પ્રત્યે સાંપ્રદાયિક દ્વેષ, દલિતો સામેના અત્યાચારોને વાજબી ઠેરવવાની તેની માનસિકતા અને આદિવાસી સમુદાયોને હાંસિયામાં ધકેલી દેવાની તેની નીતિઓને કારણે હતા. સંગઠનની શાખાઓમાં પ્રમોટ કરાયેલી વિચારધારા ઘણીવાર હિંસક ઘટનાઓ તરફ દોરી ગઈ છે, જેમ કે ગુજરાત રમખાણો અથવા તાજેતરના “લવ જેહાદ” પ્રચાર, જે લઘુમતીઓમાં ભય પેદા કરે છે. નિષ્ણાતો માને છે કે સરકારી મિલકત ઉપર આવા કાર્યક્રમો યુવાનોને કટ્ટરપંથી બનાવે છે, જે બહુલવાદી ભારત માટે ખતરો છે. સિદ્ધારમૈયાનો નિર્દેશ આ દિશામાં એક સકારાત્મક પગલું છે, જે બંધારણની ભાવનાને મજબૂત બનાવે છે. આરએસએસ પર લાંબા સમયથી ભારતના સ્વતંત્રતા સંગ્રામમાં કોઈ યોગદાન ન હોવાનો આરોપ મૂકવામાં આવે છે. ઇતિહાસકારો અને વિવેચકો દાવો કરે છે કે ૧૯૨૫માં તેની સ્થાપના થઈ ત્યારથી, RSSએ બ્રિટિશ શાસનને ટેકો આપ્યો હતો અને સ્વતંત્રતા ચળવળથી દૂર રહ્યું હતું. આ સંગઠન તેના હિન્દુ રાષ્ટ્રવાદી વિચારધારા માટે જાણીતું છે, જે સ્વતંત્રતા સંગ્રામ કરતાં હિન્દુ સંગઠન અને સામાજિક સુધારા ઉપર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે RSSના સ્થાપક કેશવ બલિરામ હેડગેવારે સ્વતંત્રતા ચળવળમાં સક્રિય ભાગીદારી કરતાં “રાષ્ટ્ર નિર્માણ”ને પ્રાથમિકતા આપી હતી. ઇતિહાસકાર રામચંદ્ર ગુહા જેવા વિદ્વાનોએ લખ્યું છે કે RSSએ બ્રિટિશ શાસનની ટીકા કરવાને બદલે મુસ્લિમ સમુદાયને નિશાન બનાવ્યો, જે સાંપ્રદાયિક તણાવને વધારે છે. વધુમાં, ભારતના બંધારણ ઉપર RSSનું વલણ પણ વિવાદાસ્પદ રહ્યું છે. ૧૯૪૯માં જ્યારે ભારતનું બંધારણ અમલમાં આવ્યું, ત્યારે RSSએ તેને નકારી કાઢ્યું, અને દાવો કર્યો કે તે ભારતીય સંસ્કૃતિ અને હિન્દુ મૂલ્યોને પ્રતિબિંબિત કરતું નથી. સંગઠનના મુખપત્ર, “ઓર્ગેનાઇઝર”એ ૩૦ નવેમ્બર, ૧૯૪૯ના અંકમાં બંધારણની ટીકા કરી હતી અને મનુસ્મૃતિને ભારત માટે સૌથી યોગ્ય સ્વરૂપ ગણાવ્યું હતું. આવા નિવેદનો RSSને ધર્મનિરપેક્ષતા અને બંધારણીય મૂલ્યોના વિરોધમાં દર્શાવે છે. ટીકાકારો કહે છે કે RSSની વિચારધારા ભારતના બહુલવાદી અને સમાવેશી સ્વભાવનો વિરોધાભાસ કરે છે, જે બંધારણનો પાયો છે. બંધારણના આ અસ્વીકારથી સંગઠન એવા લોકોનું નિશાન બન્યું છે જેઓ તેને ભારતીય લોકશાહી માટે ખતરો માને છે. બીજાે ગંભીર વિવાદ RSSના નાગપુર મુખ્યાલયમાં ત્રિરંગા ધ્વજ અંગે છે. લાંબા સમયથી, RSS તેના મુખ્યાલયમાં રાષ્ટ્રીય ધ્વજ, ત્રિરંગાને ફરકાવવાનું ટાળતું હતું, જેને ઘણા લોકો રાષ્ટ્રીય એકતા અને સ્વતંત્રતા પ્રત્યે ઉદાસીનતાના સંકેત તરીકે જુએ છે. ૨૦૦૧ સુધીમાં, જ્યારે RSSએ વધતા દબાણ હેઠળ ત્રિરંગા ફરકાવવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે આ મુદ્દો રાષ્ટ્રીય ચર્ચા બની ગયો હતો. ટીકાકારો કહે છે કે ત્રિરંગો ફરકાવવાની અનિચ્છાએ સંગઠનની રાષ્ટ્રવાદી છબીને કલંકિત કરી અને રાષ્ટ્રીય એકતા કરતાં હિન્દુ રાષ્ટ્રવાદને પ્રાથમિકતા આપવાના તેના ઇરાદાને દર્શાવે છે. કર્ણાટકના મુખ્યમંત્રી સિદ્ધારમૈયાના સરકારી જમીન ઉપર RSSના મેળાવડાઓ ઉપર પ્રતિબંધ મૂકવાના તાજેતરના ર્નિણયથી આ વિવાદો ફરી શરૂ થયા છે, જેનાથી સંગઠનની વિચારધારા અને ઇતિહાસ ઉપર પ્રશ્નો ઉભા થયા છે.